師傅幫市民寫(xiě)袱包

興義市豐源市場(chǎng)祭祀用品

　　8月20日下午，亮點(diǎn)黔西南小編來(lái)到興義豐源市場(chǎng)看到，有很多市民去請(qǐng)寫(xiě)袱包的師傅幫忙寫(xiě)包、購(gòu)買(mǎi)一些祭祀用品，寫(xiě)袱包的通常都是懂風(fēng)俗、黔西南的民間文化人。

祭祀用品

　　七月半祭祖的日子，在黔西南州，一般親人去世在三年之內(nèi)的習(xí)慣過(guò)農(nóng)歷七月十二或十三，而親人去世三年以上的就習(xí)慣過(guò)農(nóng)歷十四或是十五。人們大都是焚燒香火紙燭和一袋一袋用袱包裝起來(lái)的金銀紙來(lái)慎思追遠(yuǎn)、緬懷先人、寄托哀思。“燒包”時(shí)，以包砌塔，用香燭繞包塔一圈，留一缺口排成陣型，寓意亡者領(lǐng)取紙錢(qián)之路，紙錢(qián)包均為寸厚，每?jī)砂�之間夾上畫(huà)有駿馬的紙片一張，稱(chēng)之為“駝錢(qián)馬”。燒包前，于圈外置金屬質(zhì)盆一個(gè)，內(nèi)盛半盆清水。盆上擱有貴州用來(lái)夾取煤炭的“夾鉗”一個(gè)以及菜刀一把。寓意為防止無(wú)主的孤魂野鬼靠近。

裝“金元寶”的袱包


寫(xiě)袱包的師傅

　　七月半燒紙祭祖，其實(shí)更多的是一種心理寄托。“七月半”期間，興義市、甚至是黔西南州城鄉(xiāng)居民習(xí)慣在這幾天，用這種傳統(tǒng)的方式表達(dá)緬懷離去親人、祈禱在世親人健康平安、事業(yè)有成、生意鴻發(fā)等心意。

金水灣轉(zhuǎn)盤(pán)處（山腳下）




燒袱包、錢(qián)紙

　　據(jù)了解，興義市綜合行政執(zhí)法局在中元節(jié)前夕發(fā)出了文明過(guò)中元節(jié)的通告，并給市民規(guī)劃出了集中焚燒香火紙燭的定點(diǎn)區(qū)域，提倡文明過(guò)節(jié)。

　　中元節(jié)，民間世俗稱(chēng)為七月半、七月十四(另一說(shuō)七月十五 )祭祖節(jié)，佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。除了中元和盂蘭盆節(jié)之外，民間還稱(chēng)七月十五為鬼節(jié)，與清明、十月一合為三鬼節(jié)。民間的鬼節(jié)與佛教的中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)有著密切的關(guān)系，又有自己獨(dú)特的色彩。就這樣，僧、道、俗三流合一，構(gòu)成了農(nóng)歷七月十五豐富的節(jié)俗活動(dòng)。

　　(韋開(kāi)嫻 江林)

責(zé)編：盧生龍